A los niños y niñas no se les pega

Absolutamente nada justifica, un acto de violencia contra un ser indefenso, que está en proceso de aprendizaje. Si lo tratamos con violencia aprenderá a ser violento.

María Jesús Gallardo

Parece obvio verdad?, pero desgraciadamente muchas personas todavía piensan que ante una rabieta el mejor remedio es pegar un buen cachete…

Ayer tarde presencié la siguiente escena en la cola de embarque de un avión con destino a Santiago de Compostela:

Una madre sóla con dos niños a su cargo de 2 y 4 años respectivamente esperan a que se inicie el embarque de un avión, que por cierto viene con bastante retraso; el resto de pasajeros aguardamos pacientemente en la cola cuando de repente el niño más pequeño empieza a llorar desconsolado ante lo que su madre intenta mantener la calma e ignorar la conducta de su hijito (no le dice nada pero mantiene el contacto visual, la mirada se torna fija, amenazante). Poco a poco el llanto va siendo cada vez más alto, por lo que todo el mundo está pendiente de la reacción de esa madre que…

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Identidad y cultura digital en el magisterio

La Cultura Digital es el nuevo rumbo de la educación para este siglo, aún muchos docentes no lo han entendido

Ambientes Virtuales de Aprendizaje

Partiendo de la premisa de que el sujeto se constituye a partir de sus prácticas; la posibilidad de que el sujeto integre nuevos espacios de construcción de su identidad, está indisociablemente relacionada con su cultura: qué espacios habita, cómo se relaciona, qué lee, cómo y con quien se divierte o fantasea, qué consumo mediático hace… En este sentido viene a bien apoyarme en una tesis de Gilberto Giménez (2005) para comprender que “la identidad no es más que el lado subjetivo,  o mejor, intersubjetivo, de la cultura, la cultura interiorizada en forma específica, distintiva y contrastativa por los actores sociales en relación con otros actores”.

A partir de la apropiación que los sujetos han hecho de la internet, más que en la noción de medio de comunicación, como un espacio de participación, producción y consumo, se ha ampliado el espacio de socialización natural (“sociedad aumentada; Reig, 2012), y con ello…

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Educar en y para la solidaridad

Solidaridad, un valor que se está perdiendo; y es la clave de todo buen aprendizaje en la sociedad

Antonio Pérez Esclarín

SolidaridadEducar en y para la solidaridad supone  despertar la compasión, la responsabilidad, el amor, el sentido de justicia actuantes. En palabras de Juan Pablo II, “la solidaridad es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común, es decir, el bien de todos y cada uno para que todos seamos realmente responsables de todos”.

La solidaridad verdadera nos libera de la demagogia y de la retórica, del afán de poder y de tener.  El dinamismo de la verdadera solidaridad comienza cuando el otro deja de ser extraño y entra a formar parte de nuestra propia vida, de nuestros sentimientos, preocupaciones y ocupaciones.

Tenemos que empezar a sentir el hambre de los otros como nuestra propia hambre, la falta de trabajo de los desempleados  como nuestro desempleo, el fracaso de los demás como nuestra derrota; y ser capaces de trabajar por propuestas eficaces para resolver los  gravísimos problemas de…

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Las notas escolares: Premios o castigos

Tan necesarias, pero tan dañinas

Esther Varas Doval

 Las notas escolares pueden suponer un momento decisivo para muchos estudiantes… de disfrutar unas merecidas vacaciones o pasarse el verano entre montañas de apuntes. En la tertulia nos planteamos ¿tenemos que premiar a nuestros hijos por las notas? ¿Merecen un castigo si los resultados no son buenos? Analizamos esta cuestión con la maestra, escritora y vicepresidenta del sind

icato ANPE, Carmen Guaita y la escritora y psicoterapeuta Esther Varas.

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El Conductismo

Mg. Augusto César Rodríguez Maturana
acromatu@gmail.com

 

Según su fundador John Watson, el Conductismo es una escuela natural que asimila todo el campo de las adaptaciones humanas. (L. Campos, 1973, 91).   Las bases del conductismo watsoniano se encuentran en las obras de autores como Pavlov y Thorndike.

Por su parte B. F. Skinner  (1977, 13), afirma que éste no es la ciencia del comportamiento humano, sino es la filosofía de esa ciencia.  En su teoría del  condicionamiento operante, el autor  plantea como axioma, que un individuo aprende, es decir, modifica su comportamiento al observar las consecuencias de sus actos.  El verdadero regulador del aprendizaje es exterior al alumno, está movido por una necesidad interna, pero a priori no reconoce nada en los elementos exteriores que pueda orientar la actividad hacia la mitigación de tal necesidad.  (Not, L. 1983, 76).

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